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白节是蒙古族一年当中最重要的节日，近年来蒙古族的传统节日中出现了不少新内容，贴对联就是其中之一。在博州，越来越多的当地人喜欢贴蒙文春联。巴音达拉介绍：“很多蒙古族牧民认为，门口贴上蒙文春联会更有‘家’的感觉。”每逢过年，巴音达拉便用蒙文书法设计出不同的春联，送给当地的农牧民。他还利用周末在博州青少年宫为当地的孩子开设免费的蒙文书法课，教他们写蒙文春联。
王运木（阿木）、王克冰（奇联欢）、王倩茜（女）、王雪莲（女）、邓雁富、石义权（石野）、卢欢（女）、付小平、阮仲谋、阮家国、孙建勇、李莉（女）、李道立、李鹏、杨子峰、杨再兴、佟喜杰（女）、余娅琴（女）、宋玲玲（女）、陈国和、陈绪保、罗秋红（女）、金学舜、周碧麟（土家族）、耿峥、晏晴（女）、徐汉洲、翁承新（翁心诚）、黄保强、黄海、曹燚（狐颜乱语，苗族）、寇剑波、蒋红平、韩玉洪、喻长亮、舒同（沉佥，女）、谢壮（青翎雪，女）、鄢莉（女）、蔡诗国、颜英（女，土家族）、魏群夫
最后，消解古今之争的判断标准。古今之争把中西文化之别看成古今之别，即古代与现代、落后与先进之别，体现了一种单线的现代历史发展观。列宁则分析指出“帝国主义时代基本的、最本质的和必然的现象：民族分为压迫民族和被压迫民族”，两类民族的世界处境相反，自然走上了相反的现代文明发展道路，西方现代文明是资本主义—帝国主义性质的，广大被压迫民族对其进行反抗、革命，通常选择社会主义，从而形成民族主义—社会主义的现代文明。
“人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。”在中国历史研究院副院长李国强看来，中华文明在与世界其他文明的交往互动中，以海纳百川的胸襟，兼收并蓄各国各民族优秀文明成果，锤炼出中华文明“融同化异”的坚韧特性。中华文明的博大气象，得益于自古以来就具有的开放姿态、包容的胸怀。